칼럼 잠수정 ‘타이탄’호의 비운 권우상 사주추명학자. 역사소설가 보도에 따르면 심해 잠수정 '타이탄'의 탑승자 5명이 전원 사망했다. 잠수 시작 후 연락이 두절된 지 나흘 만에 타이태닉호 뱃머리로부터 488m 떨어진 해저에서 잠수정 잔해물 5개를 발견했는데 내부 폭발로 보인다고 한다. 이 잠수정에는 운영사인 오션게이트 익스페디션의 스톡턴 러시 최고경영자(CEO)와 영국 국적의 억만장자 해미쉬 하딩, 파키스탄계 재벌 샤자다 다우드와 그의 아들 술레만, 프랑스의 해양 전문가 폴 앙리 나졸레가 타고 있었다고 한다. 워치타워 성서책자협회(본부 미국 뉴욕)가 2012년 4월에 발행한 잡지 ‘깨어라!’에 따르면 1912년 4월 10일 타이태닉호가 영국의 사우샘프턴을 출항, 미국 뉴욕으로 향했고 4월 11일에는 프랑스 셰르부르와 아일랜드 퀸스타운(지금의 코브)에서 승객을 태우고 대서양으로 뱃머리를 돌리고 4월 14일에는 저녁 11시 40분경 빙산과 충돌하면서 4월 15일 새벽 2시20분에 타이태닉호가 침몰하여 약 1500명이 목숨을 잃었다면서 어떤 종류의 배였는지 침몰한 원인을 이렇게 설명하고 있다. -북아일랜드 벨파스트에 위치한 얼스터 민속·교통 박물관에 가면 그에 대
칼럼 한국 대통령 직속에도 NSA 필요해 권우상 사주추명학자. 역사소설가 조지 W. 부시 대통령은 재임중 미국 역사상 가장 중요한 시기에 8년간 대통령으로 봉직하면서 남다른 업적을 이루어 낸 인물로 평가 받았다. 특히 그는 9.11테러를 왜 사전에 막지 못했을까 하는 질문을 던진다. 부시 대통령은 이 문제를 자서전 ‘결정의 순간(DECISION POINTS)’에서 자세히 밝히고 있다. 일반적으로 우리는 세계 최고의 군사 대국이며 통신 기술이 발달한 미국이 왜 9.11테러를 막지 못했을까? 하는 의문을 제기하기도 한다. 9.11테러 당시 미국 정치계에서는 이 문제로 크게 논란이 되었다. ‘결정의 순간’에 따르면 미국으로 침투한 두 명의 공중납치범 ‘칼리드 알 미흐다르’와 ‘나와파 알 하즈미’가 테러 공격이 일어나기 전에 열두 차례 이상 해외에 있는 ‘알 카에다’ 지도자들과 교신을 했다는 사실이 밝혀졌다. 물론 이 교신은 9.11테러가 발생한 후에 밝혀낸 것이다. 부시 대통령은 ‘왜 우리가 그 통화를 가로 채지 못했을까? 만약 ‘칼리드 알 미흐다르’와 ‘나와파 알 하즈미’의 통화 내용을 들었다면 9.11테러는 막을 수 있었을 것이다‘라는 강한 의문을 제기했다.
칼럼 세상 큰 일은 작은 일에서 시작된다 권우상 사주추명학자. 역사소설가 한 시골에 모녀가 살고 있었다. 딸은 아직 시집을 가지 않은 처녀였다. 하루는 딸이 어머니에게 물었다. "엄마, 참 이상해요. 얼마 전에는 내가 소변을 보면 그 소리가 ’골골‘ 하고 났는데 요즘엔 소변을 보면 ’활활‘하고 소리가 나니 왜 그런지 모르겠어요“ 어머니는 딸의 말을 듣고 크게 놀라면서 한참동안 있다가 이렇게 말했다. ”예야, 너 바른대로 말해라. 너 딴 남자와 몰래 정을 통했구나. 그렇지 않고서야 처녀가 소변 소리가 변할 리가 없다. 날 속일 생각일랑 아예 하지 말고 바른대로 말해 봐.“ 그러자 딸은 손벽을 치면서 크게 웃고 이렇게 말했다. ”우리 엄마 정말 귀신같이 아네! 어쩌면 그렇게도 잘 알아 맞히는지 모르겠네.“ ”얘는 그건 말이다. 나도 처녀 때 경험을 해 봐서 알아.“ ”그럼 엄마는 아빠와 결혼하기 전에 다른 남자와 정을 통했네.“ 모녀는 마주 보면서 한바탕 웃었다. 아주 작은 일이라도 일 주일을 계속하면 성실한 것. 한 달을 계속하면 신의가 있는 것. 일 년을 계속하면 생활이 변할 것. 십 년을 계속하면 인생이 바뀔 것. 세상 모든 큰 일은 아주 작은 일을 계속하
칼럼 자연의 섭리와 장수하는 비결 권우상 사주추명학자. 역사소설가 필자의 경험에 따르면 감기처럼 가벼운 증상의 경우 한 병원에서 약을 처방 받아도 전연 차도가 없거나 낫지 않으면 계속 그 병원에 가지 말고 다른 병원으로 옮겨서 약을 처방받는 것이 유익하다. 의사마다 약을 처방하는 방법이 다르기 때문이 아닌가 싶다. 또한 수술을 받아야 할 만큼 중병인 경우에는 병원을 잘 선택해야 한다. 특히 집도할 의사를 잘 만나야 한다. 하지만 그것이 결코 쉽지 않다. 왜냐하면 그 의사와 환자의 인연이 좋아야 하는데 의사와 환자 두 사람의 사주명운을 봐서 길흉을 대조하기란 사실상 어렵기 때문이다. 사주추명학에 따르면 이런 문제는 운명에 맡기는 수 밖에 없는데 환자의 운이 좋으면 운명적으로 좋은 의사를 만나게 된다. 운에는 시운, 일운, 월운, 년운 대운 등이 있다. 음식 궁합(宮合)은 과학의 힘만으로는 완전히 밝혀내기 힘들다. 환자들에게 음식 처방을 내릴 때 환자의 체질적 특성과 음식 궁합을 중요하게 고려한다. 사람의 체질을 검사할 때 이를테면 태음인과 소양인의 중간형 같은 체질 유형도 발견된다. 이런 사람들에게는 체질 처방을 하지 않는다. 김치의 경우 다섯가지 기운이 포함
칼럼 惟正可守 戒之在心 ` 권우상 사주추명학자. 역사소설가 우리 사회는 매우 혼란스럽다. 지켜야 할 ‘룰’이 없고 최하의 도덕이나 양심도 없는 사람도 적지 않다. 그러다 보니 남에 대한 배려보다는 자신의 이익에 배치되는 일이라면 불물을 가리고 않고 설친다. 죄에는 법에 저촉되는 것만이 있는 것은 아니다. 법으로 처벌하기 어려운 일들이 수두룩하게 마치 가을의 낙엽처럼 쌓여 있다. 이것은 필연적으로 개인의 양심에 맡기는 수 밖에 없다. 따라서 개개인의 양심이 청결하고 반듯하지 않으면 아무리 법으로 살기 좋은 사회를 만들려고 해도 인정 넘치는 사회는 만들어지지 않는다. 더구나 정치 지도자나 사회 지도자의 도덕성도 올바르지 못한 경우가 종종 있다. 명심보감에 오직 바른 것을 지켜라(惟正可守)라고 했다. 또한 경계할 것은 마음에 있다(戒之在心)라고 했으니 옳고 그름의 판단 기준이 사람의 양심에 있다는 말이다. 법과 도덕적 규범 이전에 사람의 마음에는 옳고 그름의 판단 기준이 이미 서 있지만 사람들은 그 양심의 소리에 감응하지 못하여 쫓아가지 않는다. 그 보다는 세속의 이익에 목을 빼고 쫓아가 남을 해치고 속이고 사회에 폐해를 끼친다. 지도자는 자기의 지위를 유지하기
칼럼 비인간화 현상이 왜 존속되고 있는가? 권우상 사주추명학자. 역사소설가 오늘날 세계는 문명화된 시대란 것에는 이론의 여지가 없다. 여기서 언급하고자 하는 것은 문명화된 시대에 비인간화 현상이 왜 존속되고 있는가 하는 문제에 대한 것이다. 인종간 혹은 민족간에 버리지 못하거나 버릴 수 없는 비인간화(Dehumanizing : 非人間化)- 알려진 바에 따르면 북한에는 ‘정치범수용소(NK ngulag’)가 있다. 함경남도 요덕, 단천과 함경북도 온성 등지에 있으며 수용소 존재를 부정하기 때문에 ‘조선인민경비대 ㅇㅇㅇㅇ군부대이다. 정확한 인원은 알 수 없지만 탈북자의 증언에 따르면 굶주림에 허덕이고 중노동에 시달리고 형기도 모르며 생명권, 개인의 존엄권 및 자유권, 생존권, 교육권, 결혼과 가정에 관한 권리 등 대부분의 권리가 침해되는 등 비인간으로 연명하고 있다. 특히 공개처형 현장에는 성인은 물론 어린 학생들까지 동원되어 성인도 감당하기 힘든 장면을 목격하도록 강요당하는 일도 있었다고 하니 비인간화된 대표적인 사례가 아닌가 싶다. 비록 북한만의 문제가 아니라 하더라도 세계 도처에서는 독재자나 테러리스트로 인해 비인간인적 대우를 받으며 살아가는 사람들이 적지
칼럼 경제성장을 둔화시키는 황금 쾌락주의 권우상 사주추명학자. 역사소설가 우리나라가 경제발전과 함께 나타나고 있는 현상중의 하나는 황금주의와 쾌락주의다. 이 둘은 연관성이 있어 강도가 높을수록 인간성은 황폐해지고 경제성장은 정체상태에 머물게 된다. 특히 황금주의 와 쾌락주의 현상은 곳곳에서 나타나고 있다. 마약범죄와 불법도박 및 빌라 사기전세가 성행하고 있으며 향락산업도 번창해 가고 있다. 사기전세의 경우 한 보도에 따르면 피해 규모가 방대하여 사회문제가 되고 있다. 개인정보를 판매·유통해 대출사기 등의 범죄에 이용한 국내 최대 규모 개인정보 해킹 일당 23명이 적발됐다는 보도가 있다. 셋방에 살면서도 자가용을 굴리는 사람들이 늘어나고 월셋방에 살면서도 값비싼 고급 음식점에 가서 외식을 즐기는 사람들이 늘어나고 있다. 그저 쓰고 마시고 즐기는 판이다. 이것이 바로 황금주의, 쾌락주의이다. 원래 우리 민족은 부지런하고 근면성실 할 뿐만 아니라 착한 심성을 지난 민족으로 평가받아 왔다. 우리 조상들은 돈을 숭배하지 않았다, 선비들은 돈을 멀리 하였다. 청렴한 선비와 깨끗한 사람들은 세인들의 존경을 받았다. 그렇다면 오늘날 우리 사회는 어떤가? 수단과 방법을 가리
칼럼 다윈의 ‘種의 기원’에서 본 변종과 진화 권우상 사주추명학자. 역사소설가 최근 보도에 따르면 마른 목재도 갉아먹어 자재와 가구 등에 큰 피해를 주는 외래종 흰개미가 국내에서 처음 발견 됐다고 한다. 이에 관련해 관계부처가 합동 역학 조사를 벌린다는 소식이다. 국내에서는 처음으로 발견된 외래종이라 이동 경로와 서식 상황 등을 조사하는 차원이며, 1차 조사에서 환경부는 이 흰개미가 외부에서 들어온 것 같지는 않다고 밝혔다. 하지만 찰스 다윈의 저서 ‘종(種)의 기원’을 보면 외부에서 들어 왔거나 변종일 가능성도 배제할 수 없다는 것이 나의 견해다. 다윈의 ‘種의 기원’에 따르면 ‘지금도 밀과 같은 가장 오래된 재배식물에서 종종 새로운 변종이 나오고 있을 뿐 아니라 가장 오래된 가축도 급속하게 개량 또는 변화시킬수 있다’고 설명한다. 인간을 포함한 모든 생물은 공통의 조상으로부터 진화했으며, 이렇게 생기게 된 생물 다양성은 우연이 아니라 수백만년 동안에 진화된 것이라고 주장한다. 대표적인 사례를 들면 인간과 원숭이(영장류 동물에 속한 동물)는 공통된 조상이지만 특정 구간에서 갈라졌다는 것이다. ‘種의 기원’에서는 변종의 설명과 함께 다음과 같은 사례들을 설명
칼럼 인간성의 본질을 떠난 탐욕 권우상 사주추명학자. 역사소설가 인간을 화육하는 길은 다기다양하다. 인간은 이 세상에 태어나면서부터 개체적인 빛을 안으로 발산하기도 하지만 밖에서 빛을 홉수하기도 한다. 안으로 발산하는 빛이 자각의식의 길이라고 한다면 밖으로부터 받는 것은 역사의식의 투쟁인 것이다. 역사는 인간의 발자취이다. 이 발자취에서 인간은 성숙되어 왔고 문화를 가꾸고 발전시켜 왔다. 문화는 정신적인 내분비적 자양분이 핵으로 응결되어 개체와 전체에게 영양하고, 또한 조화된 문화체를 형성하는 것이다. 이 문화체의 중심은 인간사고의 차원을 창조와 화합으로 인도하는 일심(一心)에서 기원한다. 인간의 마음이 항상 불변의 일심에 자리하게 하는 힘은 믿음에서 생성된다. 이 믿음을 우리는 종교라고 이름한다. 그러므로 종교는 정신문화 형성의 기초적 핵인 것이다. 오늘날의 인간들은 물질적인 향유로 정신문화를 등한시 해 왔다. 그리고 물질문명은 인간 최대의 욕망과 쾌락을 누리는 것이고 행복 증강의 길이라고 확신하였다. 종교는 인간 전체를 형성하는 길이며, 본래 선재하였던 존재를 본 모습 그대로 존립케 하려는 화합의 율동이다. 그것이 기도, 발원, 노래, 찬탄, 고행, 참회
칼럼 간첩 취조, ‘더욱 강화된 심문기법’ 필요 권우상 사주추명학자. 역사소설가 현재 한국에는 북한의 남파 간첩과 이에 동조하는 이른바 국가 전복을 노리는 세력들의 수가 얼마나 될까? 1997년 2월, 탈북한 북한노동당 비서 황장엽 씨는 당시 남한에는 5만 명의 간첩이 있다고 공언한 적이 있다. 그렇다면 25년의 세월이 흐른 지금은 얼마나 증가했을까? 매년 4~5천 명 가량 증가했다고 추산하면 지금은 적어도 50만 명 이상은 되지 않을까 싶다. 특히 5년동안 문재인 친북좌파 정권에서 자유롭게 활동할 수 있는 분위기를 감안하면 이 보다 더 많을 것으로 보인다. 간첩의 궁극적인 목적은 대한민국을 전복하고 북한에 흡수되어 공산화 하는데 있다. 매우 심각한 범죄다. 미국은 9.11테러 이후 국가 전복을 노리는 테러리스트에게 적용되는 새로운 특별법이 제정되었다. 이 법의 명칭은 ‘더욱 강화된 심문 기법’이다. 부시 대통령 정부에서 국무장관을 지낸 콘돌리자 라이스의 자서전 ‘최고의 영예’ 내용에 따르면 여기에는 세 가지가 문제가 크게 대두 되고 있는데 美 국가안보에 대한 기존 개념을 완전히 바꾸어 놓은 것이다. 첫째는 테러리스트 구분 및 처우 문제였고, 둘째는 테러 용
칼럼 아집(我執)을 버려라 권우상 사주추명학자. 역사소설가 밤이 가고 새벽이 오면 사람은 깊은 잠에서 깨어난다. 만일 깨어남이 없다면 살아 있는 목숨이 아니다. 그러므로 살아 있기에 깨어난다. 깨어남은 즐거움이다. 이 깨어남이 오늘도 내일도 반복되는 순간이 인생이다. 사람은 잠시라도 수면의 긴 굴속에서 빠져 나오지 못하고 영영 갇혀 있는 상태를 죽음이라고 한다. 이렇게 밤이 되면 자고 새벽이 되어 깨어남을 향수하게 되는 기쁨은 어디에도 비교할 수 없을 만큼 행복한 것이다. 그런데 사람들은 새벽이 되어 깨어남으로부터 시작되는 일이 있다. 입놀림이다. 말을 하는 것이다. 하루의 일과는 깊은 흐름의 연속이지만 말을 하는 것으로부터 시작된다고 해도 과언은 아니다. 그런데 깨어난 아침에 자기 스스로 무슨 말을 맨 먼저 했는가에 대해 명확하게 말할 수 있는 사람은 드물다. 그저 잠꼬대의 연속에서 일어나야 한다는 의지를 강조하면서도 확실하게 자기 스스로 무슨 말을 하였는지 모른다. 우리는 새벽에 깨어나면서 자기 발신의 목소리를 깨우쳐 아는 공부를 해야 할 것이다. 불도의 구도자는 그 첫 음성이 옴(唵 : om)이 되게 하였다. 옴(唵)은 완성이요, 옴(唵)은 깨우침이기에
칼럼 전쟁에서 첫 번째 만나는 적은 공포심 권우상 사주추명학자. 역사소설가 ‘적과 싸우기 전에 먼저 공포와 싸워 이겨야 한다. 공포는 지혜로 찾아 가는 길에서 만나는 첫 번째 적이다’ 병법서에 자주 나오는 말이다. 전쟁을 하는 군대는 먼저 적으로부터 공포심을 없애야 한다. 어느 나라든지 잘 훈련된 군대는 공포심이 없다. 초(楚)나라와 한(漢)나라가 전쟁을 벌릴 때 일어난 일이다. 한나라 군대는 강한 초나라 군대를 물리칠 생각에 골몰했지만 공포심 때문에 좀처럼 좋은 계책이 나오지 않았다. 초나라 군대를 지휘하는 항우는 뛰어난 용장이라 싸움에는 공포심이 없다. 항우(項羽) 뒤에는 전략가 범증(范增)이 있어 싸울 계략을 알고 있었다. 한나라 유방에는 전략가 장량이 있었지만 싸움에서 직접 맞붙어 싸우면 공포심이 많은 유방은 항우의 적수가 되지 못했다. 그만큼 항우는 공포심을 모르는 뛰어난 장수였다. 외모만 봐도 적을 제압할 만한 체격을 가졌다고 알려졌다. 천근이나 되는 무쇠 솥을 들었다고 하니 그의 힘을 알 수 있다. 그러다 보니 장량은 한나라가 초나라를 이기기 위해서는 초나라 전략가 범증을 제거해야 한다는 것을 알고 한 가지 묘안이 떠올랐다. 이때 한나라 유방과