칼럼 이런 시대를 살아가는 나의 자화상 권우상 명리학자. 역사소설가 팔년 전이었을까. 조선일보에 소설가 오성찬씨가 기고한 글을 보면 오씨는 1996년에 등단하여 등단 40년에 1년(2007년) 수입이 18만원이라고 하면서 문학이 이렇듯 천대받은 적이 없었다고 한다. 그러면서 오씨는 40년동안 책을 40권 정도 냈는데 대부분 인세는 책으로 100권 정도 받았다고 한다. 원고료를 책으로 받았다는 얘기다. 대부분의 출판사가 그렇다고 하니 경제대국이라고 하면서 작가를 이렇게 푸대접 하는 나라가 대한민국 말고 또 있는지 모르겠다. 오씨는 10년전 소설가들과 중국여행을 하는 중에 연변에서 우리 동포 작가들과 회동한 적이 있었는데 그때 옆에 앉은 그쪽 잡지의 주간에게 물어봤더니 중국 같으면 군수 정도의 대우는 받는다고 했다는 것이다. 중국 연변 작가들 전체의 대우도 교수 정도는 된다고 했다. 한국 작가들은 오씨만이 이런 것이 아니라 거의 모든 작가들의 현실이다. 언제 어디서부터 잘못돼 경제대국이란 대한민국이 이런 상황이 되었는지는 모르지만 작가라고 말하기가 부끄럽기 짝이 없다. 오씨의 말처럼 우리나라 5천년 역사 어느 시대에 문학이 이렇듯 천대받
칼럼 작은 것이 아름답다 권우상 명리학자. 역사소설가 우리가 사는 세상에서 가장 잘못된 것 중에 하나는 ‘생산의 문제’가 해결됐다고 생각하는 믿음이다. 우리는 부유한 국가의 중요한 임무는 ‘여가를 위한 교육’이고 빈곤한 국가의 가장 큰 임무는 ‘과학기술의 전수’라고 말한다. 정치인들은 세계의 평화가 완전히 이룩되려면 전 세계가 모두 번영해야 한다면서 경제 제일주의로 자신들의 체제를 수호하는데만 열을 올린다. 그러나 오늘날 세계 인류의 상황을 보면 세계 평화의 전망은 그리 밝아 보이지 않으며 오히려 불안하다. 그렇다면 문제의 핵심은 무엇인가? 그것은 인간이 자연의 일부로서가 아니라 자연의 위에 군림하여 그것을 정복하도록 만드는 외부세력이 있기 때문이다. 인간은 오랫동안 자연이라는 토대 위에서 살아왔지만 이제는 자연이 인내하는데도 한계가 있음이 현실로 나타났다. 지구의 환경이 요동치고 있는 것이다.화석연료가 고갈되는 것도 한 예가 된다. 석유 역시 언젠가는 그런 상태가 될 것이다. 더 부유해진다는 것은 더 많은 연료를 사용한다는 뜻이다. 그러므로 이로 인한 공해문제와 자연의 불균형 상태 등은 현재 기후변화에서 잘 보여주고 있다. 오늘날 인간이
칼럼 권역별 비례대표제는 개혁이 아니다 권우상 명리학자. 역사소설가 권역별 비례대표제도는 선관위가 처음 꺼내 들고 새민연 문재인 대표가 새누리당 김무성 대표에게 협상 카드로 내밀면서 불거졌다. 권역별 비례대표제는 전국을 5 - 6개로 나누어 비례대표를 선출하는 제도다. 국민경선제는 새민연의 전략적 후보 공식제도다. 여기엔 문재인의 속셈이 숨어 있다. 말은 지역감정 해소라고 하지만 실효성이 없다. 비례대표제는 각 정당이 지지를 받은만큼 의석을 가져가는 제도를 말하는데 현재 54명이다. 유권자는 후보자 개인이 아닌 후보자 명단을 작성한 정당에게 투표하며, 각 정당은 득표율에 따라 의석수가 결정된다. 비례대표제를 통해 인물 중심의 선거가 아닌 정당의 정책 및 가치관 중심의 선거를 할 수 있다. 또한 군소정당의 의회 진입을 쉽게하여 사회적 약자가 제도권 내에서 의미있는 목소리를 낼 수 있도록 해줌으로써 보다 더 민주적인 사회문화를 달성할 수 있는 제도라고 할 수 있다. 문제는 인물 중심이 아니기 때문에 학력, 인품 또는 국가관이 결여 되어도 국회에 입성할 수 있다는 것이다. 이로 인해 비례대표 국회의원(특히 야당) 중에는 반국가적 언행이나 막
칼럼 자본주의와 롯데家의 형제戰 권우상 명리학자. 역사소설가 예언자 마르크스에 따르면 자본주의는 생산수단과 노동력이 분리되어 자본가계급과 노동자계급이 날카롭게 대립하는 경제체제이며, 바로 그 때문에 생산력은 향상되나 생산관계는 악화되거나 자본주의는 저절로 붕괴하게 된다. 그러나 이같은 마르크스의 논리는 자본주의의 붕괴과정을 현실적으로 해명한 것으로 볼 수는 없다. 자본주의는 좁은 골목에 들어선 것 같지만 또 다른 발전의 여지를 자체 내에서 지니고 있다. ‘창조의 파괴’의 과정이야 말로 자본주의의 본질적 특징이며 이런 과정을 통해 자본주의는 계속 발전해 왔다. 철도와 발전소의 건설, 자동차, 선박, 제철공업 등 새로운 생산활동은 카네기. 록펠러와 같은 기업은 끎임없이 창조적 파괴의 과정을 반복한 결과물이었다. 마르크스의 예언과는 달리 자본주의, 특히 미국의 자본주의는 여러가지 불리한 조건이 없지는 않았지만 지속적으로 발전해 왔다. 물론 이런 경제 발전의 과정에서 대자본가에 의한 독점기업이 생겨나며 이 독점의 경향은 흔히 ‘동맥경화증’ 같은 증상으로 표현되기도 했다. 그러나 독점의 경향으로 생산을 극대화 할 수 있는 유리한 조건이 될 수도
칼럼 롯데家의 형제간 진흙탕 싸움을 보면서 권우상 명리학자. 역사소설가 예언자 마르크스에 따르면 자본주의는 생산수단과 노동력이 분리되어 자본가계급과 노동자계급이 날카롭게 대립하는 경제체제이며, 바로 그 때문에 생산력은 향상되나 생산관계는 악화되거나 자본주의는 저절로 붕괴하게 된다. 그러나 이같은 마르크스의 논리는 자본주의의 붕괴과정을 현실적으로 해명한 것으로 볼 수는 없다. 자본주의는 좁은 골목에 들어선 것 같지만 또 다른 발전의 여지를 자체 내에서 지니고 있다. ‘창조의 파괴’의 과정이야 말로 자본주의의 본질적 특징이며 이런 과정을 통해 자본주의는 계속 발전해 왔다. 철도와 발전소의 건설, 자동차, 선박, 제철공업 등 새로운 생산활동은 카네기. 록펠러와 같은 기업은 끎임없이 창조적 파괴의 과정을 반복한 결과물이었다. 마르크스의 예언과는 달리 자본주의, 특히 미국의 자본주의는 여러가지 불리한 조건이 없지는 않았지만 지속적으로 발전해 왔다. 물론 이런 경제 발전의 과정에서 대자본가에 의한 독점기업이 생겨나며 이 독점의 경향은 흔히 ‘동맥경화증’ 같은 증상으로 표현되기도 했다. 그러나 독점의 경향으로 생산을 극대화 할 수 있는 유리한 조건이
칼럼 롯데家의 형제간 진흙탕 싸움을 보면서 권우상 명리학자. 역사소설가 예언자 마르크스에 따르면 자본주의는 생산수단과 노동력이 분리되어 자본가계급과 노동자계급이 날카롭게 대립하는 경제체제이며, 바로 그 때문에 생산력은 향상되나 생산관계는 악화되거나 자본주의는 저절로 붕괴하게 된다. 그러나 이같은 마르크스의 논리는 자본주의의 붕괴과정을 현실적으로 해명한 것으로 볼 수는 없다. 자본주의는 좁은 골목에 들어선 것 같지만 또 다른 발전의 여지를 자체 내에서 지니고 있다. ‘창조의 파괴’의 과정이야 말로 자본주의의 본질적 특징이며 이런 과정을 통해 자본주의는 계속 발전해 왔다. 철도와 발전소의 건설, 자동차, 선박, 제철공업 등 새로운 생산활동은 카네기. 록펠러와 같은 기업은 끎임없이 창조적 파괴의 과정을 반복한 결과물이었다. 마르크스의 예언과는 달리 자본주의, 특히 미국의 자본주의는 여러가지 불리한 조건이 없지는 않았지만 지속적으로 발전해 왔다. 물론 이런 경제 발전의 과정에서 대자본가에 의한 독점기업이 생겨나며 이 독점의 경향은 흔히 ‘동맥경화증’ 같은 증상으로 표현되기도 했다. 그러나 독점의 경향으로 생산을 극대화 할 수 있는 유리한 조건이
칼럼 세계의 유행병과 미래의 전망 권우상 명리학자. 역사소설가 1918년부터 1919년까지 세계적으로 유행한 독감을 연구한 사람들 중에는 성서 예언을 떠올린 사람들이 있다. ‘지나 콜라타’는 자신의 저서 「독감—1918년에 세계적으로 유행한 강력한 인플루엔자에 대한 이야기와 그 원인이 된 바이러스에 대한 탐구」(Flu—The Story of the Great Influenza Pandemic of 1918 and the Search for the Virus that Caused It)에서 이렇게 지적한다. “사람들은 1918년에 발생한 역병을 인플루엔자라고 불렀지만, 그것은 이전에 나타났던 그 어떤 인플루엔자와도 같지 않았다. 그것은 성서 예언의 성취와 더 비슷했다.” 성서에는 실제로, 인류에게 닥친 그러한 재난에 관한 내용이 나온다. 한번은 예수 그리스도의 제자들이 그분에게 사물의 제도의 종결의 표징에 관해 질문한 적이 있었다. 그러자 예수께서는 이렇게 말하셨다. “나라가 나라를 대적하고 왕국이 왕국을 대적하여 일어날 것이다. 그리고 큰 지진이 있을 것이며, 곳곳에 역병이 있을 것이다” (누가 21:7, 10, 11) 또한 성서는 마지
칼럼 자본주의에서 양극화는 불가피한 선택 권우상 명리학자. 역사소설가 세계 제2차대전 이후 오늘날 자본주의가 직면한 문제들 가운데 가장 심각한 것은 양극화현상이다. 이런 양극화는 경제. 교육. 의료, 관광 등 각 분야에서 진행되고 있는 상황이다. 그 중에서도 가장 우려되는 분야는 국민의 소득과 실업문제다. 우리나라 통계청이 올해 5월에 발표한 '경제활동인구조사 근로형태별 부가조사 결과'를 보면 3월 현재 임금근로자는 1천879만9천명으로 1년전보다 2.2% 증가했다. 정규직 근로자는 1천278만7천명으로 2.4%, 비정규직 근로자는 601만2천명으로 1.7% 각각 늘었다. 정규직 근로자의 증가 속도가 빠르지만, 전체 근로자에서 비정규직 근로자가 차지하는 비중에는 크게 변화가 없다. 3월 현재 전체 근로자중 비정규직 근로자 비중은 32.0%였다. 임금근로자 3명 중 1명이 비정규직인 셈이다. 올 3월 기준으로 비정규직 근로자 비중은 2012년 33.3%, 2013년 32.3%, 2014년 32.1%로 줄었지만, 정부의 정책 노력과 비교하면 눈에 띌 정도는 아니다. 올해 1분기 정규직의 월 평균 임금은 271만3천원으로 작년 같은 기간보다 4.
칼럼 日本의 僞史 造作 ‘任那經營說’ 권우상 명리학자. 역사소설가 일본에서는 지금까지도 4세기 후반에 大和政權이 大軍을 내어 거의 2세기 동안 韓國의 남부지방을 지배하였다는 것을 기정 사실로 하여 중.고등학교 교과서에 크게 취급하고 있다. 그러한 것의 하나가 ‘日本을 지키는 國民會議’가 편찬한 ‘新編日本史’이다. 그 내용 중에 ‘任那經營說’이 아래와 같이 되어있다. “大和朝廷은 半島의 鐵 資源이나 선진기술 등을 확보하기 위해 4세기 후반경 朝鮮의 낙동강 하류의 가라(任那) 지방에 진출하여 거점을 두었다. 고구려 好太王(광개토왕) 碑文에 倭人이 百殘(百濟), 新羅에 대하여 우월권을 둘러싸고 391년에서 404년에 걸쳐서 高句麗와 교전하고 있음을 알 수 있다. 이리하여 朝鮮半島까지 세력을 넓히고 있던 大和朝廷은 5세기에 이르러서는 중국의 南朝(宋. 齎)와도 적극적인 외교를 전개하였다. 宋書 ‘倭國傳’에 의하면 讚. 珍. 濟. 興. 武의 倭王은 宋이나 齎에 사신을 보내어 조선제국에 대하여 군사지휘권을 갖는 것을 의미하는 높은 작호를 얻으려고 하였다.” 일본이 ‘任那經營說’을 기정 사실로서 定說을 내세우게 된데는 고구려의 광개토왕 碑文에 있는
칼럼 벌크 공격에 노출된 헛점 개선해야 권우상 명리학자. 역사소설가 국제화시대를 맞아 외국계 기업들이 우리나라에 와서 자본금이 부족하거나 경영에 어려움을 겪는 기업을 사냥하는 이른바 벌커(Bulk Eagle)들이 적지 않는 모양이다. 그렇다면 왜 이런 일이 발생하는 것일까? 기업합병은 한 기업이 다른 기업의 자산이나 주식을 취득해 경영권을 획득하는 기업인수가 결합된 개념으로, 타 기업의 경영권을 확보하는 것을 목적으로 그 기업을 매수하거나 합병하는 것을 말한다. 일반적으로 주식 확보를 통한 MA가 주를 이루며, 주식을 확보하기 위해 기존 대주주가 보유한 주식을 매입하는 방법을 사용한다. MA는 우호적 MA와 적대적 MA가 있다. 전자는 각 기업의 경영진과 합의에 의해 이루어지며 후자는 경영진이 반대하는 상황에서 주주들을 대상으로 이루어진다. 지난 1997년의 외환위기를 계기로 외자유치와 시장에 의한 경영감시라는 명목하에 외국인의 투자한도와 주식취득에 대한 규제가 풀리면서 자본시장이 전면적으로 개방되었다. 그후 외국자본의 지분비율이 급증하게 되면서 국내 기업들이 적대적 MA의 위협을 느끼고 있다. 이것은 ‘소버린’이나 ‘론스타’, ‘헤르
칼럼 대통령 특별사면은 사법부 결정 침해 행위 권우상 명리학자. 역사소설가 대통령의 특별사면은 특정 범죄인의 죄를 국회의 동의없이 자신의 지위적 특권을 이용하여 형벌을 완전히 없애거나 부분적으로 줄여주는 것이다. 이런 대통령의 사면 권한은 왕권 국가에서 시행하던 제도다. 세조(수양) 재임 당시 영의정 한명회는 이시애의 반란이 일어날 때 반란을 선동했다는 혐의로 투옥되었다. 하지만 세조는 조사를 해보니 사실과 달라 한명회를 사면해 석방했다. 이처럼 사면은 왕권 국가에서 왕의 특권으로서 억울하게 투옥되거나 죄인 중에서 국가에 공로가 큰 사람에게 왕이 특별히 면죄해 주는 조치였다. 그런데 이런 왕권시대 제도가 21C 민주주의 국가에서도 시행되고 있다는 것은 매우 잘못된 것이다. 민주주의 국가는 입법, 사법, 행정 삼권이 분리돼 있어 사법권의 판단(결정)은 존중돼야 한다. 그런데 행정부의 수반인 대통령이 사법부의 판단을 뒤집는 행위는 사법부이 결정을 침해하는 행위다. 대항민국은 법치주의국가다. 그러므로 행정부의 수반인 대통령에게 특별사면권을 부여한 것은 매우 잘못된 것이다. 일종의 권력남용이다. 보도에 따르면 죽은 성완종 전 경남기업 회장은
칼럼 같아지려면 다르게 해야 한다 권우상 명리학자. 역사소설가상동구이(尙同求異)라는 말은 ‘같음을 숭상하되 다름을 추구하라는 말이다. 즉 누군가에게 가르침을 받더라도 그 가르침을 그대로 하라는 것이 아니라 주어진 상황에 따라 탄력적으로 행동해야 한다는 뜻이다. 손빈(孫月賓)과 방연(龐涓) - 손빈이 방연의 계략에 휘말려 발뒷꿈치를 베어 병신이 되자 황급히 제(齊)나라로 도주했다. 방연의 위(魏)나라가 한(韓)나라를 공격하자 한(韓)나라는 합종과의 약속에 따라 제나라에게 지원군을 요청했다. 손빈은 제나라 군사를 이끌고 황급히 위나라를 공격했다. 방연은 급히 군사를 돌려 자기 땅으로 들어간 제나라 군사를 추격했다.손빈은 군사들에게 먹일려고 첫날 밥 짓는 부뚜막 숫자를 10만 개로 했다. 그리고 이튿날은 5만 개로 줄이고 다음 날은 다시 2만 개로 줄였다. 그러자 추격해 오던 방연이 이 모습을 보고 웃으면서 말했다 “저 군사들은 겁쟁이로구나! 사흘만에 5분의 4의 군사가 달아났으니 말이다. 달아나지 않았으면 군사들에게 먹일 밥을 저렇게 줄이지 않을텐데....” 방연은 손빈의 군사를 얏잡아보며 방심하고 추격했다. 그런데 매복하고 있던 손빈의 군사들이 갑자기 달려
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