칼럼 구미시장은 군림하는 자세를 버려야 권우상 명리학자. 역사소설가 장세용 구미시장은 더불어민주당 소속으로 시장에 당선된 후 지금까지 그의 언행을 보면 지나친 좌편향 측면도 없지 않았다. 시장에 당선되기 바쁘게 박정희 전 대통령과 관련된 사업을 중단한 것이 대표적인 사례다. 일개 시장이 전직 대통령 공적을 임의로 지우는 일은 유례가 없는 일이다. 구미시장은 전 구미시민을 대표하는 자리이지 자신을 지지해 준 반쪽 시민만을 대표하는 자리는 아니다. 그러나 그의 언행을 보면 그것이 좌편향된 정치적 사상에서 비롯된 것인지는 몰라도 모든 구미시민을 보듬어 안을 수 있는 역량은 매우 부족해 보인다. 이는 구미시민을 상대로 막말과 역사왜곡, 정치편향적 시정을 일삼는 데에서도 드러나고 있다. 보도에 따르면 지난 20일 오후, 독립운동가 왕산 허위 선생의 친손자 허경성 씨(대구시 거주)와 부인 이창숙 씨는 수자원이 조성한 물빛공원에 있는 왕산광장과 누각의 명칭을 반대하며 장세용 시장과 면담을 가졌는데 장 시장은 연로한 시민에게 반말을 하며 목소리를 높였고, 결국 이창숙 씨는 인근 병원으로 실려가 치료를 받았다. 이에 대해 장세용 시장은 “구미시정과 관
칼럼 망국, 사회주의 국가로 가는 길 (1) 권우상 명리학자. 역사소설가 사노맹은 1991년을 전후해서 민중무장봉기에 의한 사회주의 국가건설을 목표로 결성했던 남한사회주의노동자동맹의 약칭이다. 사노맹은 1988년 4월 1일 백태웅, 박노해 등을 비롯한 약 200여 명의 조직원이 모여 준비위원회를 만들었고, 1989년 11월 12일 정식으로 출범을 선언했다. 이들은 사회주의적 제도로의 변혁, 진보적인 노동자정당 건설 등을 목표로 활동했다. 사노맹사건으로 기소된 인원은 총 300여 명으로, 해방 이후 최대의 조직사건이다. 문제는 현재에도 한국에서 사회주의자로 활동하는 자의 수가 적지 않다는 것이다. 이른바 친북, 종북 좌익세력들이다. 조국 법무부 장관도 국회 인사청문회에서 사회주의자라고 했으며, 장관을 임명한 문대통령도 소송에서 법원은 문재인 씨에게 공산주의자라고 판결했다. 대통령이 해야 할 가장 중요한 일은 국가를 지키고, 국민들이 편안하게 살도록 안보와 경제를 챙기는 일이다. 그런데 이 모두가 망가져 버리자 국민들은 거리로 나와 아우성이다. 국가 안보와 경제가 폭망한 상황이다. 향후에도 문대통령은 국민들의 생각과는 다른 자신이 생각한 방
많은 사람들이 자신의 원하는 바를 성취하기 위해 기도를 한다. 기독교인들은 하나님께, 불교인들은 부처님께, 또 다른 종교인들도 각자 각자가 믿는 절대자에게 간절한 마음으로 자신의 소원을 들어 달라고 기도를 한다. 자신이 이루고 싶은 일이 중요하다고 판단될수록 더욱더 간절한 마음으로 기도하며, 기도 성취를 위한 헌금이나 불전도 불사한다. 원하는 일이 중요할수록 간절한 마음과 함께 헌금 및 불전의 액수도 비례해서 커진다. 자신의 소원을 성취할 수 있도록, 하나님이나 부처님께 도와 달라는 기도를 드리기에 앞서, 그 소원이 참으로 자신에게 필요한 일인지, 이 세상에 정의가 강물처럼 흐르도록 하고 이 세상을 극락정토로 만드는데 합당한 일인지, 심사숙고한 뒤에 기도를 드려야 하지 않을까? 자신이 원하고, 자신에게 이득이 되는 일임에도 불구하고, 자신의 능력으로 이루기 어렵다고 느껴질 때, 무조건 하나님이나 부처님께 자신의 목적을 이룰 수 있도록 도와달라고 매달리는 것은 참다운 기도라고 할 수 없을 것이다. 그렇다면 진정한 기도란 무엇일까? 자신의 원하는 바를 무조건 이루게 해 달라며 누군가에게 매달리는 기도는 자기 자신을 위한 이기적인 거래에 다름 아니다. 간절한 마음
칼럼 군주는 늘 자신의 부족함을 느껴야 한다 권우상 명리학자. 역사소설가 일본 전국시대 오타 도칸은 무장으로 에도 성을 축성한 인물이다. 도칸의 본명은 스케나가(資長)인데 후에 삭발하고 도칸으로 개명했다. 부친의 이름은 스케키요(資靑)이다. 도칸은 어린시절 매우 영리했고 응석받이였는데, 자신의 머리가 뛰어나다는 점을 내세워 다른 사람에게 그것을 자랑하기를 좋아했기 때문에 매우 거만했다. “이대로 내버려두면 올바른 인물이 될 수 없겠어.” 이렇게 판단한 도칸의 아버지는 스케키요는 도칸을 가마쿠라(鎌倉)에 있는 사찰로 보내면서 말했다. “스님에게 교육을 받아 좀 더 기품있는 인간이 되어라” 수행을 끝낸 도칸이 집으로 돌아왔지만 거만한 태도는 조금도 변함이 없었다. 실망한 아버지는 어느날 도칸을 불러 장지문을 가리켰다. “저 장지문을 보아라” 도칸의 눈이 장지문 쪽으로 향했다. “저 문에 무슨 문제가 있습니까?” “장지문은 곧게 만들어져 있기 때문에 저렇게 서 있을 수 있는 것이다. 사람도 장지문처럼 성격이 곧아야 하는 것이야. 만약 장지문이 구부러져 있다면 쓰러져버린다.” 아버지의 말에 도칸은 웃음을 터뜨렸다. “뭐가 우스우냐?” 아버지가 묻자
칼럼 선어는 말로 다 할 수 없는 지혜 권우상 명리학자. 역사소설가 불교의 선(仙)은 말로 다 할 수 없는 지혜가 담겨 있다. 즉 불교의 선은 불립문자(不立文子)이다. 선의 본질은 스승과 제자간의 생명이 서로 교차하는 것인데, 이는 문자가 필요없다는 것이 아니라, 글과 말에는 의사를 전달하는데 한계가 있기 때문에 충분히 표현할 수 없는 또 다른 무엇이 있다는 의미다. 어느 불교학자는 역설적인 표현으로 ‘불법문자가 무엇인지 설명하기 위해 훨씬 더 많은 글자가 있어야 한다’고 했다. 또 어느 선사는 ‘설명을 듣거나 읽고 의미를 생각해서는 안되고, 본질을 먼저 직관적으로 파악해서 그 의미를 생각해야 한다고 말한다. 글자를 글자로만 읽으면 깊이 들어가지 못하고, 세월을 통해야 비로소 진정으로 읽을 수 있는 것이다. 중생이 본래 부처이며, 만물에 부처님의 생명이 깃들어 있다는 실유불성(悉有佛性)의 참된 의미를 파악한 뒤에, 언어나 문자에 접해야 정확하게 이해 할 수 있다. 어느 선사는 ’하늘이 어찌 무심할 수 있겠는가, 네 계절이 바뀌며 운행하는 사이에 만물은 셍겨난다‘고 하면서 ’소리도 향기도 없이 언제나 천지는 글자 없는 경전을 펼쳐 보인다‘
칼럼 오래된 녹을 방치하면 쇠까지 망친다 권우상 명리학자. 역사소설가 1945년 4월 20일, 소련군의 포탄이 히틀러의 벙커에 비오듯 쏟아졌다. 마침 이 날은 히틀러 생일이었다. 히틀러는 참모들에게 반격할 것을 명령했다. 하지만 아무런 반응이 없었다. 히틀러의 명령을 받들어야 할 부대는 이미 전멸하여 없었고, 지휘할 장군도 이미 전사하고 없었다. 승기를 잡은 소련군이 독일로 진격해 오자, 히틀러는 다른 벙커로 이동했다. 그러면서 전쟁에만 미친 히틀러는 전멸하여 없어진 부대에 계속 돌격명령을 내리면서 승리의 자신감에 가득 차 있었다. 결국 눈 앞에 펼쳐진 죽음을 판단하지 못한 히틀러는 그의 애인 에바 브라운과 동반 자살했다. 보도에 따르면 문대통령은 청와대에서 열린 임시 국무회의에서 일본의 '화이트리스트 배제 조치'에 대해 "일본에 경제보복을 할 것이며, 다시는 지지 않겠다"라는 발언을 했다. 이 발언은 히틀러가 전사하고 없는 장병들에게 적을 공격하라고 명령하는 것과 같다. 뉴욕 세인트 존스대학교 의과대학 대학원 심리학 박사인 ‘웨인 W. 다이어 : Wwaynew. Dyer) 교수는 「인간은 결국 자기 자신을 중심으로 돌고 있는 세계에서 생
칼럼 군주는 늘 자신의 부족함을 느껴야 한다 권우상 명리학자. 역사소설가 일본 전국시대 오타 도칸은 무장으로 에도 성을 축성한 인물이다. 도칸의 본명은 스케나가(資長)인데 후에 삭발하고 도칸으로 개명했다. 부친의 이름은 스케키요(資靑)이다. 도칸은 어린시절 매우 영리했고 응석받이였는데, 자신의 머리가 뛰어나다는 점을 내세워 다른 사람에게 그것을 자랑하기를 좋아했기 때문에 매우 거만했다. “이대로 내버려두면 올바른 인물이 될 수 없겠어.” 이렇게 판단한 도칸의 아버지는 스케키요는 도칸을 가마쿠라(鎌倉)에 있는 사찰로 보내면서 말했다. “스님에게 교육을 받아 좀 더 기품있는 인간이 되어라” 수행을 끝낸 도칸이 집으로 돌아왔지만 거만한 태도는 조금도 변함이 없었다. 실망한 아버지는 어느날 도칸을 불러 장지문을 가리켰다. “저 장지문을 보아라” 도칸의 눈이 장지문 쪽으로 향했다. “저 문에 무슨 문제가 있습니까?” “장지문은 곧게 만들어져 있기 때문에 저렇게 서 있을 수 있는 것이다. 사람도 장지문처럼 성격이 곧아야 하는 것이야. 만약 장지문이 구부러져 있다면 쓰러져버린다.” 아버지의 말에 도칸은 웃음을 터뜨렸다. “뭐가 우스우냐?” 아버지가
칼럼 조국 후보자 사태, 향후 파장 권우상 명리학자. 역사소설가 현 법무부 장관 조국 후보자는 과거에 강연, 강의를 하며 돈이면 다 입학할 수 있는 대학에 대해 사회적 비판을 한 적이 있었지만 본인의 발언과는 다른 행동이 밝혀져 많은 논란이 되고 있다. 이를 보는 사람들은 '내로남불' 등의 말로 조국을 향해 비난의 화살을 날리고 있다. 여러 논란거리가 있지만 국민의 분노가 확산되고 있는 것은 조국의 딸 조민의 논문이다. 조민은 고교시절 병리학 논문에 제1저자로 등재된 것이 확인돼 밝혀졌다. 조민의 학위가 단국대학 내부 시스템에 박사로 기록이 되었다. 이는 대학의 검증을 통과하려고 조씨의 고교생 신분을 의도적으로 숨긴 것이 아니냐는 의혹이 제기되는 대목이다. 조민이 재학중인 부산대 의학전문대학원에서 확보한 자료에 근거한 보도를 보면 조민은 지난 2016년부터 2018년 까지 6학기 연달아 매학기 200만원씩 총 1200만원의 장학금을 받았다. 하지만 장학금을 받기 직전인 2015년 1학기와 마지막 장학금을 받은 2018년 2학기에 각각 몇 개 과목에서 낙제해 유급을 당한 것으로 확인되었다. 장학금은 지도교수인 A교수는 조민이 1학년 때 학
- 탈무드의 지혜 - 동서고금을 막론하고, 우주의 이치를 깨닫고 세상 돌아가는 도리에 통달한 지혜로운 현자들의 생각은 서로 다르지 않은 듯하다. 물론 말은 다르고 표현 방식이 조금씩 다를 수는 있지만, 그 말과 표현들이 지향하는 궁극은 별로 다르지 않다는 사실을 확인하게 된다. 모세가 전한 율법이라고 알려지고 있는 탈무드는 유대인들에게 성서 다음으로 중요시되는 제2의 경전이라고 해도 과언이 아니다. 유대인들의 신앙생활의 토대가 됨은 물론이고, 일상적 삶의 가이드라인이 되고 있는 탈무드의 무수한 명언들은, 유대교와 전혀 관계가 없는 전 세계의 수많은 사람들에게 까지 전파 돼 그들의 삶에 영향을 미치고 있다. 탈무드의 가르침은 종교와 무관하게 전 세계인들의 의식 속에 알알이 수놓아진 채, 지구촌의 정신문화에 깊게 영향을 미치고 있다고 해도 과언이 아니다. 탈무드는 “그 사람의 입장에 서기 전까지 절대 그 사람을 욕하거나 책망 하지 말라.”는 가르침을 강조하고 있다. 상대방과 자신의 처지를 바꿔서 생각해 보라는 동양의 가르침인 易地思之(역지사지)와 전혀 다르지 않은 친숙한 가르침이다. 탈무드는 “먼저 해야 할 일부터 손을 대고 뒤로 미룰 수 있는 것은 마지막에
칼럼 한쪽으로 기울어지지 말자 권우상 명리학자. 역사소설가 부처님은 29세 나이에 왕이 될 고귀한 신분과 사랑하는 아내와 자식도 버리고 스스로 고행길에 나섰지만 35세 때에는 이 고행도 버렸다. 그리고 괴로움과 즐거움, 미망과 깨달음의 대립 관념을 바탕으로 한 고행 방법으로는 진실로 인생을 깨달을 수 없음을 알았다. 그래서 나와 남의 분별을 초월한 수행을 하시게 되었다. 그것이 바로 보리수 아래의 좌선이었다. 「내려 놓아라!」를 한자로 쓰면 「방하착(放下着)」이다. 착(着)은 별다른 뜻이 없는 어조사로서 명령형인 「방하(放下)」를 강조하는 글자다. 「방하」란 생김 그대로 「내려 놓아라」 「놓아 버려라」는 뜻이다. 어떤 분은 「지식을 앞 세우면 모가 나고, 정에 얽매이면 종잡을 수 없이 흐르며, 의지를 고집하면 답답하다」고 했다. 상대적인 저울질 하기를 놓아 버리지 않으면, 마음의 자유를 얻을 수 없다는 뜻이다. 옛날 엄존자(嚴尊者)라는 수행자가 조주(趙州) 선사에게 물었다. “모든 것을 놓아버리고 손에 아무것도 없을 때는 어떻게 하면 좋습니까?” 조주선사가 대답했다. “놓아 버리게나(放下着)!” 엄존자는 의아해서 물었다. “모든 것을 버렸
칼럼 소련 핵무기 철수시킨 서독 슈미트 총리 권우상 명리학자. 역사소설가 전 독일 수상 헬무트 슈미트는 세계 2차대전 발발 당시 21세였다. 독소전쟁이 발발하자 레닌그라드 포위전을 비롯한 동부전선 전투에 참가했다가 영국군의 포로로 잡혔다가 석방될 때 계급은 중위였다. 슈미트는 함부르크 정부의 경제부서에서 근무했다. 함부르크시청에서 내부참사관(Innensenator)으로 일하던 1962년 2월, 엘베강 대홍수가 일어났을 때에는 재난대책을 진두지휘, 경찰, 군병력을 신속히 투입하여 함부르크시의 인명피해와 재산피해를 크게 줄였고, 냉철한 판단력으로 인해 전국적인 명성을 누리게 되었다. 슈미트가 총리에 취임했을 때 서독은 정치적, 경계적으로 위기에 처해 있었다. 독일 내부에서는 각종 납치와 테러 사건이 연이어 벌어지기 시작했다. 이에 교훈을 얻은 슈미트 내각은 "테러리스트와는 협상하지 않는다."라는 것을 기본 기조로 내세우며, 일괄적인 강경대응을 펼쳐나갔다. 대표적인 사건은 1977년 소말리아에서 테러리스트들이 루프트한자의 민항기를 납치하자 특공대를 파견해서 민간인 피해없이 테러리스트들을 전부 제거한 사건이다. 슈미트는 1972년 미·중 간의
칼럼 운(運)에 의해 군주에 오른자 권우상 명리학자. 역사소설가 동서양을 불문하고 고대 국가의 도읍은 사각형의 성벽으로 이뤄져 있다. 그 이유는 도읍지가 될 만한 땅은 넓은 대지였고, 대지는 거대한 직사각형으로 되어 있기 때문이다. 이처럼 도읍지는 사각형으로 확 트인 장소라야 사고력이 활력을 얻어 마음껏 표출된다. 해서 사람의 사고력도 사각형 안에 마음껏 펼칠 수 있지 않나 싶다. 이는 사람에게는 상상력이 있다는 것을 말해 주는 것이다. 그런데 도읍지의 경우는 조금 다르다. 독창성이나 창조성은 사고력이 좁은 직사각형 형태를 갖추지는 않는다. 사람은 언제부터인가 사고력을 방어적으로 갖추어 왔다. 그래서 다른 사람을 거부하기 용이하다. 사고력의 사방에 감정이라는 벽을 둘러치고, 다른 사람과 공유해 온 천지를 국가간의 경계처럼 극단적으로 좁혀 버렸다. 정(鄭)나라 때 일이다. 어느 날 자산(子産 : 鄭나라 穆公의 후손)은 나눌 이야기가 있어 비심(卑諶 : 鄭나라 대부)의 집을 찾아갔다. 비심이 물었다 “자산님, 나라가 어떻게 될 것 같습니까?” 이 무렵 정나라는 진(秦), 위(衛), 노(魯), 주(周), 송(宋), 제(齊), 진(晉) 등 주변
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