칼럼 탐욕과 행복은 다르다 권우상 명리학자. 역사소설가 인간을 화육(化育)하는 길은 다기다양하다. 인간은 이 세상에 태어나면서부터 개체적인 빛을 안으로 발산하기도 하지만 밖에서 빛을 홉수하기도 한다. 안으로 발산하는 빛이 자각의식의 길이라고 한다면 밖으로부터 받는 것은 역사의식의 투쟁인 것이다. 역사는 인간의 발자취이다. 이 발자취에서 인간은 성숙되어 왔고 문화를 가꾸고 발전시켜 왔다. 문화는 정신적인 내분비적 자양분이 핵으로 응결되어 개체와 전체에게 영양하고, 또한 조화된 문화체를 형성하는 것이다. 이 문화체의 중심은 인간사고의 차원을 창조와 화합으로 인도하는 일심(一心)에서 기원한다. 인간의 마음이 항상 불변의 일심에 자리하게 하는 힘은 믿음에서 생성된다. 이 믿음을 우리는 종교라고 이름한다. 그러므로 종교는 정신문화 형성의 기초적 핵인 것이다. 오늘날의 인간들은 물질적인 향유로 정신문화를 등한시 해 왔다. 그리고 물질문명은 인간 최대의 욕망과 쾌락을 누리는 것이고 행복 증강의 길이라고 확신하였다. 종교는 인간 전체를 형성하는 길이며, 본래 선재하였던 존재를 본 모습 그대로 존립케 하려는 화합의 율동이다. 그것이 기도, 발원, 노래, 찬탄
칼럼 인류는 좋은 정부 기대할 수 있나 권우상 명리학자. 역사소설가 파키스탄의 정치분석가 ‘굴람 우마르'는 말했다. “세계적으로 상호 의존도가 점점 높아지면서 개별 국가가 더 이상은 자체적으로 해결할 수 없는 여러가지 국제적인 문제들이 생겨났다. 인류가 직면하고 있는 점증하는 위험들과 어려움들에 대처할 수 있는 유일한 방법은 세계적인 협력뿐이다.” 오늘날 세계는 모순으로 가득 차 있다. 물질적인 풍요 속에서도 많은 사람들은 간신히 생계를 이어 간다. 오늘날의 전자 세대는 이제껏 교육을 가장 많이 받았고 아는 것도 가장 많은 세대일 텐데도, 점점 더 많은 사람들이 안정된 직업을 구하는 데 어려움을 겪고 있다. 사람들이 이전 어느 때보다 더 많은 자유를 누리고 있는 것 같지만, 수많은 사람들은 두려움과 불안과 불확실성 속에서 살아간다. 마음이 끌리는 기회들이 우리를 둘러싸고 있을지 모르지만, 많은 사람들은 사회 전반에 퍼져 있는 부패와 불법으로 인해 절망에 빠져 있다. 인류가 직면하고 있는 문제들은 그 범위가 너무나 엄청나기 때문에 어느 한 나라는 물론이고 심지어 일단의 나라들이 해결할 수 있는 선도 크게 넘어선 상태다. 따라서 많은 비평가들은
칼럼 어느 부부의 학력, 신분 맞추기 권우상 명리학자. 역사소설가 어느 대기업 부장인 y씨는 부산의 한 중형급 병원의 원장 h씨의 남편이다. 이들 부부의 금슬은 매우 좋았다. 하지만 남편 y씨는 부인보다 학력이 낮은 것이 남자의 자존심을 구기는 것 같아 늘 고민이었다. 자신의 대졸이 의대 대학원을 나와 전문의사 자격을 가진 아내의 학력보다 낮았기 때문이었다. 그러다가 y씨는 외국 현지 법인에 3년간 근무하는 동안 현지에서 대학원을 졸업하여 부인과 학력이 같아졌다. 그는 부인 때문에 공부를 더 하게 되었다면서 부인이 대학원을 나오지 않았다면 자신도 공부를 더 하지 않았을 것이라고 좋아했다. 이를 보면서 문득 신라의 화랑 문노가 생각난다. 신라는 진평왕, 진지왕 때 매관매직이 성행하여 사회가 매우 혼란했다. 신라 조정이 부패의 늪으로 빠져 든 것은 진지왕이 미실의 미모에 흘려 그녀가 권력을 좌지우지 하고 있었기 때문이었다. 더구나 군대의 중추적인 역할을 하는 화랑도를 마음대로 움직일 수 있는 군권까지 미실이 거머쥐고 있었지만 미실파와 문노파로 갈라졌다. 문노가 풍월주에 오르기까지는 윤궁 여인의 헌신적인 배려와 보살핌이 있었다. 윤궁 여인은 거칠부
칼럼 봄날처럼 따뜻한 마음을 갖자 권우상 명리학자. 역사소설가 우리는 가능한 죄를 짖지 말고 살아야 한다. 그런데 죄를 지어도 죄책감이 없는 사람이 있다. 죄책감이란 죄에 대한 책임을 다해야 한다는 뜻이다. 죄의 반대는 복책인데 복책감이란 말은 없다. 복은 누려도 되지만 죄는 수용하거나 소장하여서는 안되기 때문에 죄 값은 치루어야 하는 것이다. 그래서 사람들은 죄 값을 받아야 하고 죄를 짓지 않아야 함에도 불구하고 죄를 짓기도 하고 지은 죄를 숨기기도 한다. 잘못이란 살아가는데 한 번씩 걸려 넘어지는 길가의 돌과 같은 것이다. 아무리 눈이 밝아 길을 잘 걷는 사람도 헛밟을 때가 있다. 완전한 보행을 하기가 힘들다. 항상 주의하고 일생을 사는 것이 가장 현명하다. 그러나 허울이나 잘못을 숨기지 말고 수치를 자랑하는 사람이 되어야 한다. 수치를 감추면 그것이 악업을 짓는다. 자랑한다는 것도 다시 그런 죄업을 짓지 않는다는 자기 고백이 전제되고 있는 것이다. 참회는 신성스러운 영악이다. 뇌우침의 눈물은 악업을 씻어내는 정화수이다. 천만겁 긴긴 세월 쌓은 죄업도 참회하는 자리에서는 소멸되어 버린다. 죄는 책임 있게 갚아야 한다. 죄는 숨기는 만큼 고통은
칼럼 노년은 능력과 삶에 자신감 가져야 권우상 명리학자. 역사소설가 몇살이면 나이가 많은 것일까? 오스트레일리아의 신문 「선-헤럴드」에서는, 승진의 사닥다리를 오르는 데 여념이 없는 사람들에 관해 “40세까지 해내지 못했다면 앞으로도 해내지 못한다는 것이 요즈음 진리로 통한다.”라고 말한다. 나이 든 사람들은 사고를 내기 쉽고 배우는 것이 더디고 신체적으로 빨리 쇠약해진다는 통념을 갖고 있는 사람들이 아마 있을 것이다. 그러한 통념을 갖는 것은 올바르지 않다. 세계 보건 기구의 통계 자료에 의하면, 유럽 전역에서 도로 교통사고로 인한 사망 3건당 1건은 25세 미만의 젊은이들과 관련되어 있다. 잘못된 통념 한 가지는 ‘노화와 질병을 동일시하는 것’이라고, 「오스트레일리아 메디컬 저널」는 말한다. 사실은, 많은 노인들이 합리적인 정도의 건강을 누리고 있으며 자기 자신이 늙었다고 생각하지 않다. 그렇다면, 노인들이 흔히 차별을 받고 심지어 때때로 노골적인 편견으로 인해 피해를 보는 이유는 무엇일까? 그 대답은 주로 노화에 대한 태도와 관련이 있다. 뉴욕 타임스 매거진」의 맥스 프랭클는 “미국인들은 젊음의 매력에 도취되어 있으며 노인에 대한 보도
칼럼 수입이 없을 때 어떻게 살아가나 권우상 명리학자. 역사소설가 전 세계적인 불황이 계속되면서 안정된 수입으로 생활하던 수많은 사람이 직장을 잃고 있다. 겨우 일자리를 구해도 하늘 높은 줄 모르고 치솟는 물가고에 시달리면서 적은 수입으로 근근이 살아가야 하는 사람들도 많다. 잘사는 나라이든 못사는 나라이든 모든 나라가 경기 침체로 어려움을 겪고 있다. 수입이 줄거나 실직을 하게 되면 부정적인 생각에 사로잡히기가 쉽다. 물론 앞날을 전혀 걱정하지 않고 살 수는 없다. 과거에 한 지혜로운 사람은 말했다. “너는 고난의 날에 낙담하였느냐? 너의 힘이 부치게 될 것이다.” (잠언 24:10) 경제 상태 악화로 타격을 받게 될 경우 우리는 정신적 공황 상태에 빠져 있을 것이 아니라, “실용적인 지혜를 소중히 쌓을” 필요가 있다고 잠언 2:7에서 말한다. 경제생활 안내서는 아니지만 .성서에서 알려 주는 기본적인 원칙 몇 가지를 보자. 누가복음 14:28에서 예수께서는 말씀하셨다. “여러분 중에 누가 망대를 세우고자 한다면, 자기가 그것을 완성할 만큼 충분히 가지고 있는지 알아보려고 먼저 앉아서 비용을 계산하지 않겠는가?” 이 원칙을 적용하려면 형편에
「칼럼」 역사를 모르는 정치인은 나라 망친다 권우상 명리학자. 역사소설가 시황제가 죽고 무능한 호해가 왕이 되면서 조고가 권력을 장악한 진(秦)나라는 극도로 부패했다. 그러자 초(楚), 연(燕), 한(韓), 위(魏), 조(趙)나라 제후들이 자기 나름대로 세력을 확장면서 진나라는 멸망하고, 전국에서 영웅 호걸들이 벌때처럼 일어났다. 초(楚)의 항우와 한(韓)의 유방은 통일대업의 야망을 품고, 17년간 전쟁을 하다가 유방이 통일대업을 거머쥐었다. 그렇다면 몇 천근이나 되는 가마솥을 번쩍 들었다고 하여 천하장사의 대명사가 된 항우는 왜 유방에게 패했을까? 그 이유는 전략.전술을 짜는 군사(軍師)의 지혜에서 찾을 수 있다. 항우는 범증을, 유방은 장량을 군사(軍師)로 두었다. 장량은 장수 출신에 학문이 높지만 범증은 산속에 은둔한 한낱 선비였다. 해서 범증은 장량을 능가하는 전략.전술을 내놓지 못했다. 항우의 장수는 계포, 종리매, 항백, 영포, 한신 등이고, 유방의 장수는 왕릉, 번쾌, 소하, 조참, 주발 등이다. 용장 번쾌의 부인 여수(呂須)는 유방의 부인 여안(呂顔)의 동생이다. 그런데 한신은 항우의 인정을 받지 못해 직급이 낮은 집극랑관에
칼럼 공반야, 그것은 슬기로운 광명 권우상 명리학자. 역사소설가 인간이 직립 보행을 하게 된 이유는 무엇일까? 성서를 보면 처음 인간(아담)이 지구상에 생존할 때에도 직립 보행한 것으로 보인다. 그래서인지 몸을 운신하지 못한 정도로 병든 사람이 아니라면 한 걸음도 걷지 못하는 사람은 없을 것이다. 거니는 장소는 방안이기도 하고 거실이기도 하고 아니면 좁은 마당을 거닐기도 한다. 더 마음이 내키면 마을 길을 한 바퀴 돌기도 한다. 모두가 걷고 싶은 충동, 돌아다녀 보고 싶은 습성이 발동한다. 건강에 대한 관심이 높아지면서 운동으로 먼 길을 걷는 사람도 있다. 이른바 보행 운동이다. 만일 보행을 못하도록 강제한다면 그 사람은 크나큰 자유를 박탈당하였다고 항의할 것이다. 무작정 걸어가고 나다니고 싶어 하는 것을 억제한다는 것은 여러 가지 자유 중에서 본능에 가까운 즐거움을 빼앗기는 것이기에 그 구속력은 대단히 클 것이다. 사람이 걷는 데에는 발의 작용이 중요하다. 발의 작용이란 무조건 앞으로 전진하고자 하는 강한 항진 세력을 축적하고 있는 것이다. 그러한 힘에 제동이 걸리면 발이 할 수 있는 모든 역할은 상실한 것과 같다. 이럴 때에는 뒷걸음질을
「칼럼」 우수한 학생 족쇄 채우는 「고교평준화」 권우상 명리학자. 역사소설가 문재인 정부가 50년전 「고교평준화」로 우수한 학생에게 족쇄를 채울 모양이다. 한국에서 고등학교 평준화 정책은 70년대 중반에 고교입시 과열로 인한 교육 문제와 부작용을 해결하기 위한 방안으로 실시됐다. 60년대에 중학교 입시경쟁이 치열해지자, 이를 해결하기 위한 방편으로 69년에 중학교 무시험제도를 실시하자, 초등학교의 입시위주 교육은 소멸되었지만 고교 진학을 위한 입시경쟁은 더욱 치열해졌다. 당시 중학교 교육은 세칭 일류 고교에 가기 위한 입시위주 교육으로 변질돼 문제와 부작용이 나타났다. 즉 입시준비를 위해 학교 교육과정이 비정상적으로 운영되었기 때문에 학생의 전인적 발달이 저해되었고, 학부모들은 학교 밖에서 행해지는 과외수업 등에 과도한 사교육비를 부담하게 되어, 학교교육에 대한 불신풍조가 만연하게 됐다. 특히 각 고등학교는 학생, 교원, 시설 등에서는 심한 격차로 세칭 1류, 2류로 분류돼 학생과 학부모 사이에 위화감이 조성되면서 고교 입시에 따른 문제가 심각해져 중등교육이 당면하고 있던 제반 문제를 해결하기 위하여 당시 문교부는 「고교평준화 정책」을 내놓
칼럼 예수 탄생 12월 25일 근거 없다 권우상 명리학자. 역사소설가 전세계에 있는 수많은 사람들이 어떤 경우이든, 우리는 크리스마스의 영향력에서 벗어나기란 거의 불가능할 것이다. 그 영향력은 상업계와 오락계에 깊이 침투해 있는데, 심지어 비그리스도교 국가에서도 상황은 비슷하다. 그렇다면 우리는 크리스마스에 대해 무엇을 얼마나 알고 있을까? 또 성서는 그리스도의 탄생을 기념하는 일을 지지하고 있을까? 매년 12월 25일에 그리스도의 탄생을 기념하는 이 인기 있는 축제일의 배경은 무엇일까? 크리스마스의 기원을 「신 가톨릭 백과사전」에서는 이렇게 기록하고 있다. “그리스도의 탄생일은 알려져 있지 않다. 복음서에서는 그날이나 달을 알려 주지 않는다. ...(중략).. 오늘날 대부분의 학자들이 받아들이고 있는...(중략) H. 우제너의 가설에 따르면, 동짓날 즉 율리우스력으로는 12월 25일(이집트력으로는 1월 6일)이 그리스도의 탄생일로 정해졌는데, 미트라의 이교(異敎) 신봉자들은 태양이 북쪽 하늘로 되돌아가기 시작하는 동짓날에 디에스 나탈리스 솔리스 인빅티(무적 태양의 탄생일)를 기념하였기 때문이다. 274년 12월 25일에 아우렐리아누스는 태양신
칼럼 중국이 검은 속셈을 드러냈다 권우상 명리학자. 역사소설가 중국은 유엔의 대북제재에 동참하는 척 하면서 북한은 혈맹국이라는 등 북한과 같은 독재 공산국가란 모습을 드러내더니 급기야 미국에 대해서도 검은 속셈을 드러냈다. 최근 중국의 ‘왕이’가 미국에 조건부 선전포고를 했다. 북한을 치면 중국이 참전한다고 말한 것이다. 이것은 미국에 대한 선전포고가 분명하다. 미국이 북한만을 적으로 삼았다면 벌써 공격했을 것이다. 미국은 중국과 러시아의 참전을 이미 예측했다. 그래서 북한을 칠 준비가 늦어지고 있는 것으로 보인다. 중국의 검은 속셈이 드러났으니 한국도 중국을 경계에 해야 한다. 중국도 헌법이 있고 법령이 있지만 공산당 수뇌부의 지시가 법령이란 것이 한국의 사드 보복에서 여실히 드러났다. 중국의 검은 속셈은 인근 국가들간의 영토분쟁에서도 잘 드러나고 있다. 중국은 아시아에서 강대국으로 부상하자 남지나해(남중국해)에 있는 아홉개 섬 밖에 길게 점을 찍어 놓았다. 그런데 그 점을 연결해 보니 필립핀 앞바다는 조금 밖에 없다. 필리핀 코앞 바다까지 중국은 자기네 영해라고 주장한 것이다. 중국이 자기네 영해라고 주장하는 바다에는 콘크리트로 메워 만든 인
칼럼 마음은 밝고 행동은 깨끗해야 권우상 명리학자. 역사소설가 과거 1970년대 산업화의 열기를 타고 노동자를 고용하는 회사가 많아지면서 기업체의 사주는 노동자를 흑사하거나 임금을 착취하는 경우가 적지 않았다. 하지만 지금 그런 기업은 생존하기도 어렵고, 생존할 수도 없기 때문에 임금을 착취하는 기업은 거의 없다. 사람이 많이 가질 수도 있고 아무것도 갖지 못할 때가 있다. 많은 것을 가졌을 때 뽐내고 아무것도 가진 것이 없다고 비굴해져서는 안된다. 이 세상에서 수용할 수 있는 일용할 양식과 몸을 가리는 옷가지만 있으면 최상의 행복이라고 했다. 분에 넘치는 풍요는 고통의 씨앗이 될 뿐이다. 그러므로 불가에서는 부자가 사람을 부릴 때 덕으로써 봉사할 것을 강조하고 있다. 어떤 사람이 일을 하러 왔더라도 그 사람의 능력이 무엇인가를 미리 살핀 후 일을 시켜야 한다. 힘이 없고 기술이 없는 사람에게 석축(石築)의 일을 시켜서는 안된다는 것이다. 농사일을 할 줄 아는가? 양잠 기술이 있는가? 등등 그 사람의 능력을 고려하여 일하도록 하여야 하며 그 집에 고용되면 모든 침식을 제공하고 급료, 질병, 휴가 등 후생을 적극적으로 보살펴야 한다고 부처님은 말
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