칼럼 식품용 개고기 무엇이 문제인가? 권우상 명리학자. 역사소설가여름철이 다가오면서 보신탕을 찾는 손님들이 적지 않지만 개고기가 식품으로 개념 정립이 되지 않아 문제가 적지 않다. 옛날부터 개는 영특한 동물로 알려져 집을 지키고 주인을 수행하기도 했다. 고려 충렬왕 8년 염병으로 부모를 잃은 눈먼 아이가 흰 개 한 마리와 더불어 개성 진고개에서 살고 있었는데 끼니 때가 되면 이 개는 눈먼 아이에게 꼬리를 잡혀 집집마다 밥을 먹고 나면 다시 꼬리를 잡혀 우물가에 가서 물을 먹이곤 했다. 또한 설이나 추석 명절이면 아이를 데리고 부모 산소에 성묘까지 했다. 이 소문을 들은 조정에서는 사람보다 충직하다 하여 종삼품 벼슬까지 내렸다. 평양 선교리 개무덤의 주인공 개는 수절 과부와 더불어 살았다. 주인이 야반에 사내에게 겁탈, 살해 당하자 관청에 달려가 관리의 바짓가랭이를 물고 와 현장을 알렸고, 다시 범인의 집까지 끌고 가서 범인을 잡아내게 한 후 과부 무덤곁에 가서 절식을 한 채 죽었다는 감동적인 일화도 있다. 이처럼 영특한 개가 지금은 보신탕이니 영양탕이나 하는 이름으로 수난을 당하는 처지가 됐다. 인도네시아에서는 흑(黑犬), 필리핀에서는 적견(赤犬)를 좋아하고
칼럼 자본주의 탐욕이 가져온 참극 권우상 명리학자. 역사소설가우리 속담에 ‘개같이 벌어서 정승같이 쓰라’는 말이 있다. 돈을 벌 때에는 궂은 일을 가리지 말고 번 돈을 쓸 때에는 어엿하고 보람있게 쓴다는 뜻이다. 이 속담이 뜻하는 바는 돈을 제대로 쓰라는 가르침이다. 그런데 한 가지 우려되는 것은 ‘개같이 벌어’라는 대목이다. 이 말이 후기 자본주의 시대의 무한욕망적 자본 축적 궤도와 맥을 같이하고 있다는 느낌이다. 원래 개는 학(鶴)처럼 귀티가 나는 동물이 아니라 먹을 것이 있다면 똥구덩이에도 들어가는 동물이다. 그래서 옛날에는 어린아이가 있는 집에서는 개를 키워 아이의 똥을 개가 먹어 치우도록 했다. 그런 개처럼 돈을 벌어라고 했으니 어찌보면 수단과 방법을 가리지 말고 돈을 벌어라고 하는 늬앙스가 풍긴다.이 속담이 생겨날 당시에는 경제상황이 어떠했는지 모르겠으나 아마도 경제상황은 못먹고 헐벗은 상태가 아니였을까 싶다. 따라서 돈을 벌기 위해서는 어느 정도의 변칙이나 무리한 행동은 용납이 되었을 것으로 짐작된다. 그러나 요즘 시대에 이같은 변칙이나 무리한 행동은 나쁜 사람으로 손가락을 받아 용납될 수 없다. 한국 사회만의 특수한 상황은 아니라 하더라도 현재
칼럼 기뻐하지도 슬프하지도 말라 권우상 명리학자. 역사소설가궁합(宮合)을 한자로 쓰면 집 宮자에 합할 合자로 두 집이 합한다는 뜻이다. 즉 어느 특정한 가계와 혈통을 이어 받은 집안끼리 남자와 여자가 만나 두 집안이 한 집안처럼 혼인을 하고 새로운 가정을 이루는 것이다. 그래서 우리의 선인들은 ‘사주팔자’라는 학문을 인용해 운명적인 판단에 따라 가계와 혈통을 따졌고 당사자들의 사주를 분석해 가면서 일가양연(一家良緣)의 합일가부(合一可否) 수단으로 사용돼 온 것이 궁합이다. 이는 동양철학에 근거를 두고 있으며 동양철학적인 견해에 의한 궁합이란 화목토금수( 木火土金水)라 하는 오행학에다 근거를 둔 것인데 오늘날 현대인들이 알고 있는 요일인 일월화수목금토(日月火水木金土)의 7일에서 해(日)와 달(月)을 떼어낸 것을 말하는 것이 오행인 것이다. 갑목(甲木)으로 태어난 사람이 있다고 하자. 甲木은 양(陽)에 속하며 이 날에 태어난 사람은 자존심이 강한데 나무의 계절은 봄이기 때문에 사주 자체가 따사로운 기운을 더해줄 수 있는 병화(丙火)나 정화(丁火)의 식신이나 상관을 만나야 가을의 금왕절(金旺節)에 해당하는 경금(庚金)이나 신금(辛金)의 극제를 면할 수 있어 좋아진
칼럼 뱃사공 솜씨는 풍랑이 심할 때 안다 권우상 명리학자. 역사소설가 복궁자가 서문자에게 물었다. “나는 당신과 같은 나이인데 사람들은 당신만을 출세시키고 같은 가문인데도 당신만을 존경하고, 용모도 비슷한데 당신만을 사랑하며, 똑같은 말을 하는데도 당신 말만 받아들이며, 행동이 같은데도 당신만이 성실하다고 하고, 똑 같이 벼슬을 하는데도 당신만이 존귀하게 여기며, 똑같이 일을 하는데도 당신만이 부자가 되고, 이윤이 남게 합니다. 그리고 내가 입은 것은 거친 베옷이며, 먹는 것은 보잘 것 없고, 사는 곳은 작은 초가집이며, 외출할 때는 걸어 다닙니다. 그러나 당신이 입은 옷은 비단옷이며, 흰 쌀밥에 고기 반찬이고, 사는 것은 크고 화려한 기와집이며, 외출할 때는 네 필의 말이 끄는 사두마차를 타고 다닙니다. 당신은 덕이 나보다 뛰어나다고 스스로 생각합니까?”이 질문에 대해 서문자가 대답했다 “나도 이렇게 된 까닭이나 그 이유를 알 수가 없네. 자네가 일을 하면 막히고, 내가 일을 하면 순조로이 잘 트이니 이것은 아마 덕행이 좋고 나빠서 나타난 효험이 아닐까 싶네? 그런데도 자네는 자네의 모든 것이 나와 같다고 말을 하니 자네는 낯가죽이 매우 두껍구먼.”복궁자는
최근 발병률이 증가하는 심근경색은 심장의 3개의 관상동맥 중 어느 하나라도 혈전증이나 혈관의 빠른 수축 등에 의해 급성으로 막히거나 심장에 산소와 영양공급이 줄어들어 심장조직이 죽는 것을 말한다. 최근 삼성그룹 이 회장은 10일 밤 호흡곤란과 급성심근경색증세를 보여 대학병원에 입원해 심폐소생술(CPR)을 받은 뒤 기도확보를 위한 기관지삽입술을 한 후 심장스텐트삽입술을 받고 입원 중이다. 한국건강관리협회 경북(대구북부검진센터)지부 허정욱원장은“발병 위험인자의 철저한 예방이 필수적이다. 매일 운동하고 금연하는 건강한 생활습관이 예방에 많은 도움이 된다. 식습관으로는 저지방 식이와 함께 신선한 채소와 과일을 섭취하는 것이 매우 좋다. 또한 고혈압, 당뇨병, 고지혈증 등 심근경색증의 위험 인자가 발견되면 담당 의사와 상의하여 약물 치료 등을 판단해야 한다.”며 예방의 중요성을 강조했다.▶심근경색증의 주원인급성 심근경색증 발생의 주원인은 동맥경화증이다. 직접적인 위험요소로는 당뇨와 고혈압, 고지혈증 등이 있다. 또한 비만과 운동부족, 과도한 스트레스, 흡연 등도 위험요소다. 질병 발생을 피하기 위해서는 스스로가 고지혈증 및 비만, 운동부족에 대해 신경을 써, 이를 교
칼럼여론조사 이대로 좋은가?권우상명리학자. 역사소설가6.4 지방선거를 앞두고 어느 집이나 여론조사와 관련된 전화나 문자를 받아보지 않는 사람은 없을 것이다. 짜증나게 걸려오는 불편은 차치하고 이런 여론조사 방식에 문제는 없는지 생각해 볼 일이다. 여론조사 발표를 보면 대개 성인남녀 1,000명 대상에 신뢰수준 95% + - 오차 얼마에 몇%라는 식이다. 1,000명으로 대상으로 100%를 얻었다 해도 1,000명에 불과하다. 이런 수치로 당락(當落)을 안다는 것은 어불성설이다. 여론조사에 대해서는 많은 의문이나 비판이 제시돼 있는 것도 이런 이유 때문이다.선거예상이 투표에 영향을 준다(bandwagon effect)고 흔히 지적되고 있으나, 한 연구기관의 발표에 의하면 결정적· 일반적으로 작용한다고는 볼 수 없다. 여론조사문제점으로 빈번하게 거론되고 있는 것은 여론조사 결과를 과연 믿을 수 있겠는가 하는 점과 또한 그것이 과연 진정한 여론을 담아낸 그릇이 될 수 있는가 하는 점이다. 유권자마다 판단 기준과 정당 및 후보 지지 성향이 다른데 대상자를 1,000명으로 한정해 당락(當落)을 안다는 것은 억척에 불과하다.특히 오차를 어떻게 배제 또는 축소할 수 있느
칼럼 여론조사 이대로 좋은가? 권우상 명리학자. 역사소설가6.4 지방선거를 앞두고 어느 집이나 여론조사와 관련된 전화나 문자를 받아보지 않는 사람은 없을 것이다. 짜증나게 걸려오는 불편은 차치하고 이런 여론조사 방식에 문제는 없는지 생각해 볼 일이다. 여론조사 발표를 보면 대개 성인남녀 1,000명 대상에 신뢰수준 95% + - 오차 얼마에 몇%라는 식이다. 1,000명으로 대상으로 100%를 얻었다 해도 1,000명에 불과하다. 이런 수치로 당락(當落)을 안다는 것은 어불성설이다. 여론조사에 대해서는 많은 의문이나 비판이 제시돼 있는 것도 이런 이유 때문이다.선거예상이 투표에 영향을 준다(bandwagon effect)고 흔히 지적되고 있으나, 한 연구기관의 발표에 의하면 결정적· 일반적으로 작용한다고는 볼 수 없다. 여론조사문제점으로 빈번하게 거론되고 있는 것은 여론조사 결과를 과연 믿을 수 있겠는가 하는 점과 또한 그것이 과연 진정한 여론을 담아낸 그릇이 될 수 있는가 하는 점이다. 유권자마다 판단 기준과 정당 및 후보 지지 성향이 다른데 대상자를 1,000명으로 한정해 당락(當落)을 안다는 것은 억척에 불과하다.특히 오차를 어떻게 배제 또는 축소할 수
칼럼 정부의 의료수가 인상 타당한가? 권우상 명리학자. 역사소설가정부가 의료수가 인상을 밝히면서 반대 여론이 적지 않다. 의료수가란 건강보험공단과 환자가 의사나 약사 등의 의료서비스 제공자에게 제공하는 돈을 말하는데 환자에게 제공되는 서비스의 수준, 서비스 제공자의 소득, 물가상승률 같은 경제지표 등을 토대로 건강보험정책심의위원회에서 심의하여 결정하게 된다. 건강보험정책심의위원회는 보건복지부 장관 자문 및 의결기구로 정부(8명), 사용자단체(8명), 가입자단체(8명) 대표 등 모두 24명으로 구성돼 있다. 질병관리본부 소아청소년과가 최근 진행된 예방접종심의위원회에서는 NIP 접종 수가를 5월부터 18,000원으로 인상키로 결정했으며 영유아 국가필수예방접종인 NIP의 수가는 15,430원이다. 올 초 폐렴구균 예방백신이 NIP에 포함돼 예산도 마련되지 않은 상황이라 의료계가 요구하는 2만원 이상 수가 조정은 어렵다는 입장이다. 질병본부 관계자는 의료계, 시민단체가 참여해 의사 결정을 했다고 한다. 기본적으로 현재 수가가 너무 낮게 측정돼 ‘수가 인상’이 아니라 ‘수가 현실화’가 의료계의 주장이었다. 20,000 - 25,000원으로 수가 인상 요구안도 있었으
칼럼패망전 월남과 빼닮은 부패한 모습 권우상명리학자. 역사소설가 건국부터 지금까지 한국에서 살아온 필자는 한국이 패망한 월남을 닮아간다는 우려를 금할 수가 없다. 당시 자유월남은 같은 민족인 공산주의 월맹과 대화하고 협상해서 평화적인 통일을 하자는 여론이 번져갔다. 이른바 반전평화(反戰平和) 여론을 이끌고 간 대표적 집단은 종교인들이었다. 결국 평화란 슬로건 속에서 월남은 73년 공산월맹과 평화협정을 맺었고 주월미군이 철수했다. 인간은 누구나 평화를 원하지만 평화라는 개념이 불교는 자비(慈悲), 기독교는 박애(博愛)로 불리는 것을 볼 때 종교인들이 평화를 말하는 것은 더욱 당연하다. 70년대 월남에서도 틱찌광(Thich Tri Quang) 승려, 짠후탄(Tran Huu Thanh) 신부가 자유월남의 구국평화회복반부패운동 조직을 이끄는 등 수많은 종교지도자들이 앞장서 평화메시지를 전했다. 많은 사람들이 민족· 평화· 화해· 협력· 교류를 강조했고 국방과 안보의 중요성을 강조하는 사람은 전쟁에 미친, 혹은 정신 나간 사람 취급을 받았다. 당시 반공을 외치고 나라를 위기에서 구해야 한다고 주장했던 우익인사들은 얼마 안 가서 타살체로 발견됐는데 73년까지 연평균 무
칼럼대통령은 누적된 적폐들을 절대로 못잡는다 권우상 명리학자 역사소설가지난 4월 29일, 박대통령은 국무회의석상에서 “켜켜이 쌓여 온 적폐들을 바로잡지 못해 이런 일이 일어난 것에 대해 너무도 한스럽다. 집권 초 이런 악습과 비정상적인 것들을 정상화하려는 노력을 더 강화했어야 하는데 안타깝다”라고 한 모양이다. 여기에 이런 일이란 것은 세월호 침몰 참사를 말한 것이다. 켜켜이 쌓여온 적폐들이란 칡넝쿨들보다 더 복잡하게 이리저리 뒤엉키고 생선가시보다 더 질긴 먹이사슬을 의미하는 것이다. 이런 먹이사슬은 이번에 노출된 해양업계에만 있는 게 아니라 장애인 복지분야에도 있고, 교육분야에도 있고, 국토교통분야 등 모든 분야에 확산돼 있다. 박통령은 과연 이런 먹이사슬들을 다 제거하고 국민들에 안전과 행복을 가져다 줄 수 있을까? 이 물음에 대해서 필자는 NO라고 말하고 싶다.지금까지 40년-50년 동안 정부 부처에서 근무하다가 퇴직하여 협회나 조합 등 정부 각 산하기관으로 내려간 공직자 수는 엄청 많아 그 숫자조차 파악하지 못하고 있다 한다. 그런데 무슨 방법으로 이런 공직자를 도려낸다는 말인가? 정부 각 부처 산하기관의 협회수만 해도 700여 개나 된다고 한다. 그
칼럼 무엇이 죽음으로 몰고 가는가? 권우상명리학자. 역사소설가삼풍백화점이나 경주마우나리조트 건물 붕괴 등을 비롯하여 서해페리호 또는 세월호 침몰 참사와 같은 재앙으로 많은 사람이 목숨을 잃게 되지만 그런 재앙속에서도 유독 살아남은 사람도 있다. 동일한 장소에서, 동일한 환경에서, 동일한 공간에서 발생한 사고인데 살아난 사람은 왜 살고 죽는 사람은 왜 죽는 것일까? 여기에 대한 답변은 한마디로 운명이라고 할 수 밖에 없다. 그렇다면 운명은 어디에서 발생하는 것일까? 그 이유는 사주명국에서 찾을 수 있다. 사주명국이란 출생한 생년월일시를 말하는데 거기에는 그 사람이 어떤 내적인 조건과 외적인 조건을 갖고 이 세상에 태어나고 어떻게 살다가 언제 세상을 떠나는지를 예측할 수 있는 정보가 들어있다.수명이 짧은 사람은 사주명국 즉 팔자(八字)라고 하는 여덟 개 글자 중에 자사(子巳), 축인(丑寅), 인진(寅辰), 묘미(卯未), 진사(辰巳), 사인(巳寅), 오진(午辰), 미미(未未), 신사(辛巳), 유인(酉寅) 등이 있고 용신(用神)이 대운과 충극(沖剋)을 일으킬 때 사망에 이르는 사고가 발생한다. 또한 백호살인 갑진(甲辰), 을미(乙未), 병진(丙辰), 정축(丁丑),
싹이 돋아나고 꽃이 피기 전인 봄철 이맘때면 우리의 입맛과 기운을 북돋는 산나물의 유혹이 많이 있지만, 산나물이 좋다고 마구잡이로 채취해 먹다가는 귀중한 인명을 해칠 우려가 있으니 주의가 필요하다.지난 2010년 4월 구미에서는 이모씨 외 4명이 산에서 채취한 원인불명(소루쟁이 추정)의 약초뿌리를 마뿌리로 착각한 나머지 이를 나누어 먹은 뒤 복통과 구토, 어지러움 증상을 보여 병원으로 이송한 사례가 있었다.이렇듯이 산에서 직접 나물을 채취할 경우 산나물과 비슷한 독초가 많을 뿐만 아니라 산나물과 독초를 정확하게 구별하는 것은 전문가도 쉬운 일이 아니다. 식용 산나물 및 약초와 모양이 비슷해 각별한 주의가 필요한 대표적인 독초로는 털머위, 삿갓나물, 동의나물, 박주가리, 여로, 박새, 꿩의 다리, 진범, 놋젓가락나물 등이 있다.그리고 몸에 좋은 산나물이라도 한 종류를 계속해서 먹거나 과식할 때에는 복통, 토사, 전신마비 등의 중독 현상을 일으킬 수 있다. 우리의 봄철 최고의 산나물로 손꼽히는 두릅나무 순도 여러 번 그리고 많이 먹게 되면 설사를 하게 되는데 이는 독성물질이 들어있기 때문이다. 식물도 자기 자신을 보호하기 위해 독성물질을 함유하고 있다는 사실을
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